農(nóng)藥減量對土地是好是壞？

我國是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國同時也是農(nóng)藥使用量大的國家之一，為了維護(hù)人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，農(nóng)藥減量政策的實(shí)施刻不容緩，那么農(nóng)藥減量對土地來說到底是善舉還是破壞。

慈善也要兼愛自然

《中華人民共和國慈善法（草案）》近日在全國人大提請審議，這標(biāo)志著多年來業(yè)界和公眾關(guān)注的全國性慈善立法將有望出臺。

慈善法草案的公開討論，開啟了依法治善的時代，打開了依法規(guī)范善行的大門和公共學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

其實(shí)，關(guān)于慈善的概念，古人早有詳盡的論述。

在中國傳統(tǒng)文化典籍中，慈是愛的意思?？追f達(dá)疏《左傳》有云：慈者愛，出于心，恩被于物也；又曰：慈謂愛之深也。許慎的《說文解字》也解釋道：慈，愛也。它尤指長輩對晚輩的愛撫，即所謂的上愛下曰慈。中國的慈善思想源遠(yuǎn)流長，先秦時期的諸子百家對此有過精辟的闡述。

儒家鼻祖孔子創(chuàng)立了以仁為核心的人本主義思想體系?？鬃舆€向人們描繪了人與人之間以仁愛為價值原則的，具有原始共產(chǎn)主義特征的理想的大同社會，即《禮記·禮運(yùn)·大同》中所描繪的“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。人類社會至今還在向這個目標(biāo)奮斗。

自那以后，仁愛思想一脈相承，并得到發(fā)揚(yáng)光大，對中國傳統(tǒng)社會的道德構(gòu)建和慈善實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

隨著時代的變遷，慈善文化的內(nèi)涵不斷充實(shí)，倡導(dǎo)自然萬物同等慈愛，慈善呼喚善舉，它不僅呼喚關(guān)愛他人，也呼喚關(guān)愛自然，用一顆大愛之心兼愛天下，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會更美好。

翻譯村上春樹著作的翻譯家林少華先生，在新浪專欄里寫過一篇《當(dāng)農(nóng)人不再熱愛土地》的文章，說現(xiàn)在的農(nóng)民對土地沒有感情了。農(nóng)人真的不再對土地心存熱愛了嗎？這個疑惑，在近日與代明亮先生的對話中，似乎窺見了一絲曙光，找到了一些答案。

北京樂平公益基金會近日舉辦了2015年度生態(tài)信任農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式與實(shí)踐報告研討會，代明亮作為與會發(fā)言人、富平創(chuàng)源副總經(jīng)理，在報告中反復(fù)提及了不施農(nóng)藥是一種善舉的論述。他很肯定地說，有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，對土地必須是懷有深厚感情的。他積極倡導(dǎo)少施農(nóng)藥或者不施農(nóng)藥，認(rèn)為對土地就是一種善舉。

從小到大、乃至大學(xué)，每次回鄉(xiāng)，他都要挽起袖子走入田間務(wù)農(nóng)，幫助家里減輕負(fù)擔(dān)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常辛苦，太陽高掛天空，炙烤在背上，一彎腰一抬頭，雙手撫摸著泥土，滴滴汗水澆灌出一棵棵小苗。隔三岔五，他去地里瞅瞅，小苗長高了，一種成就感便油然而生。

代明亮的眼神十分淳樸真切，土地是大自然給人類的饋贈。而用一顆虔誠的心對待土地，土地也會給你最誠摯的回報。這不是一種善舉是什么呢？

以前，鄉(xiāng)下人對牛糞特別重視。走在鄉(xiāng)間路上，看到一坨牛糞，如獲至寶，必定小心翼翼地捧回去。積少成多，回歸土地，來年又是大豐收。莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家。農(nóng)民對土地，如生命一般珍惜。這種情感，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它流淌在祖祖輩輩臉朝黃土背朝天的農(nóng)民血液中。在很多文學(xué)描述中，土地是農(nóng)民的根，眷戀著土地，心才會安，眠才會深。

代明亮的秋天很忙。每天凌晨3點(diǎn)半，天還沒亮，作為稻米產(chǎn)品總監(jiān)的他就要摸黑開車往東北五常的鄉(xiāng)下走。東北的寒夜綿長而清冷，他穿著厚厚的棉襖，把自己裹得緊緊的，車窗外漫天的星星看得一清二楚。等到了目的地，農(nóng)友們看見小代來了，脫粒機(jī)就開始突突突地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，轟鳴聲在田野上傳得很遠(yuǎn)，熹微的晨光開始漸漸亮起，一天的勞作又開始了。

時代變了。代明亮嘆了口氣說，殺蟲劑、除草劑、化肥、農(nóng)藥蜂擁而至，土地因?yàn)檗r(nóng)藥的過度侵襲而越發(fā)貧瘠和受傷。這直接導(dǎo)致了矛盾的情緒在滋長：人們失去了對土地的敬畏。不只是從土地獲得糧食的減少，更是一種基本情感底線的喪失。不關(guān)愛土地，就可能拼命地榨取土地，甚至使用污水澆地，用大量的化肥，無度地索取。

代明亮們把基地建在了黑龍江五常市民樂朝鮮族鄉(xiāng)，這里的土壤肥厚，民風(fēng)純樸。“方圓多少里的人都知道，我們屯的農(nóng)戶愛實(shí)驗(yàn)。”農(nóng)民老徐回憶。上世紀(jì)60年代時，村里都是割草堆肥，一層草一層土堆起來漚。等到20世紀(jì)70年代，一個養(yǎng)雞場開起來，大量的雞糞不知怎么處理，都被屯里人一車一車?yán)貋碜隽朔柿?。雞糞太有勁兒了，直接放地里把苗都燒壞了，后來村民們研究出一個土法子，把雞糞晾干、打碎，放在三輪車上用鐵鍬往地里頭揚(yáng)。

到了上世紀(jì)80年代，屯里農(nóng)戶也跟著大趨勢用過化肥，但因?yàn)楹谕料碌纳硨尤菀诐B水，肥料很容易滲走，效果反而不如雞糞這種緩釋肥好。同時，用了化肥后，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量反而越來越低。更明顯的是，土地也開始板結(jié)。

村民們很快又重新用回了有機(jī)肥，這些年也一直在琢磨有機(jī)肥的改進(jìn)。多年的有機(jī)肥耕種保持了土壤的高活性，黝黑發(fā)亮的水稻土富含豐富的有機(jī)質(zhì)，保持了東北黑土最珍貴的肥沃狀態(tài)。民樂鄉(xiāng)的人們倡導(dǎo)有機(jī)種植的概念，除草、除蟲禁用化學(xué)用品。

代明亮最開心的事情就是忙碌一天之后，能和同事在炕頭上吃一口熱乎飯。大家盤腿往炕上一坐，小酒一端，煞是滿足。今年秋收過半，一天晚上，飯桌上突然多了一大盆酸菜血腸，還有滿滿一盤油亮的五花肉——合作社里一家農(nóng)戶送了殺豬菜過來，一定要請這位年輕人好好吃一頓。

代明亮說，你知道有機(jī)農(nóng)業(yè)到底意味著什么？其實(shí)就是天、地、人三者的關(guān)系。天，理解物候、溫度、節(jié)氣、陽光、空氣等相關(guān)的因素；地，理解土壤，其中最重要的就是糞便，用糞如用藥，如何使用好肥料，這是種好地的步；人，人在自然系統(tǒng)中既不是控制自然的主宰者也不該是自然的奴隸，而是通過人與人合作協(xié)調(diào)天與地之間的關(guān)系。你吃過不施化肥種出來的蘋果嗎？是不好看，甚至還有蟲蛀，但是一口咬下去，咔嚓一聲，又甜又多汁。

土地是大自然給人再好不過的禮物了，為什么不能好好對待它呢？